چکيده :
اين مجموعه حاوي مقالاتي است از نگارنده با اين عناوين: "در پي دنياي آرماني" (در خصوص اهميت قايل شدن براي اخلاق در جوامع غربي)، "افول انديشه‌هاي آرمان شهرگرايانه"، "جامبا تيستا ويکو و تاريخ فرهنگي (در تقدير از سيدني مورگنبسر)"، "نسبيت‌گرايي ادعا شده در انديشه‌ي اروپاي سده‌ي هجدهم"، "ژوزف دومستر و خاستگاه فاشيسم"، "فراز و نشيب وحدت اروپا"، "تقديس اراده‌ي رمانتيک: شورش عليه اسطوره‌ي جهاني آرماني" و "ترکه‌ي خميده" (درباره‌ي ظهور ملي‌گرايي)، براي نمونه در مقاله‌ي "ژوزف دومستر و خاستگاه فاشيسم" نويسنده اذعان مي‌دارد: "هسته‌ي اصلي فلسفه‌ي مستر، انتقاد تمام و کمال از خردي بود که فيلسوفان سده‌ي هجدهم توصيه مي‌کردند و اين فکر، هم وامدار مفهوم جديد مليت بود که در نتيجه‌ي جنگ‌هاي انقلابي در فرانسه مطرح شد و هم وامدار برک و انتقادش از انقلاب فرانسه و از حقوق و ارزش‌هاي ابدي و جهاني و تاکيدش بر موضوع‌هاي ملموس و نيروي الزام‌آور عرف و سنت توجه مستند به تجربه‌گرايي انگليسي به ويژه ديدگاه‌هاي بيکن و لاک براي اين است که بتواند از آن‌ها ايراد بگيرد ولي با اکراه، زندگي اجتماعي مردم انگلستان را مي‌ستايد. مستر به زباني که گاهي به زيبايي و وقار ادبيات يونان و روم باستان است، اعلام مي‌دارد که توضيح و تبيين عقلاني يا تجربي در واقع به منزله‌ي سرپوشي براي گناه است زيرا در دل دنيا رمز و رازي وجود دارد که بسيار پنهان و دست‌نيافتني است. دين بر خرد برتري دارد نه به اين دليل که پاسخ‌هايي قانع‌کننده‌تر به ما مي‌دهد بلکه به اين دليل که هيچ پاسخي به ما نمي‌دهد. دين به قانع کردن ما يا به استدلال کردن نمي‌پردازد. تنها فرمان مي‌دهد. ايمان فقط زماني واقعي است که کورکورانه باشد اگر به دنبال توجيه بگردد کارش تمام است".
374 صفحه - رقعي (شوميز)
The Crooked Timber of Humanity
The Crooked Timber of Humanity
The Crooked Timber of Humanity
The Crooked Timber of Humanity
The Crooked Timber of Humanity
The Crooked Timber of Humanity
The Crooked Timber of Humanity
The Crooked Timber of Humanity
The Crooked Timber of Humanity
The Crooked Timber of Humanity

یک بررسی بنویسید

توجه : HTML بازگردانی نخواهد شد!
    بد           خوب