پشت جلد کتاب آمده است:

منابع بوطیقای آب نادرتروزوال یافته تر از منابع دیگر عناصر است. شاعران و رؤیاپردازان، بیشتر به توصیف جلوه های آب پرداخته اند تا اینکه مسحور بازی سطح و رویه ی آب شوند. از این رو آب در منظره هایی که آنان به تصویر می کشند، همچون عنصری تزیین است؛ در واقع آب « جوهر» رؤیاپردازی آنان نیست. به بیان دقیق فلسفی، شاعران آب در قیاس با شاعران خاک یا آتش، کمتر در واقعیت آب گون طبیعت مشارکت جسته اند. آنان هميشه آب را در فاصله، در صدای آب یا در انعکاس مادی آن دیده اند. برای نمایش این « مشارکت» که در واقع جوهر اندیشه های مرتبط با آب و جوهر این نگرش آبزی است، باید بر نمونه های نادر از آثار ادبی تمرکز کنیم. اما اگر خواننده متقاعد شود که در زیر تخیل ظاهري آب، زنجیره ای از صور خيال بسیار عمیق تر و محکم تری وجود دارد، بلادرنگ برای رخنه در نظاره های خویش، آمادگی حسی پیدا خواهد کرد. او بی درنگ باگشایش دریچه ای به سوی تخیل، جوهر را در زیرتخيل صورتها حس خواهد کرد. وی در آب، در ذات و جوهر آب، گونهای آشنایی و نزدیکے می یابد که بسیار متفاوت با چیزی است که تخیل در « عمق» آتش یا سنگ در اختیار او می نهد. وی می باید دریابد که تخیل مادهی آب، گونه ای خاص از تخیل است. و سرانجام اینکه خواننده به واسطه ی این دانش تعمیق یافته از عمق یک عنصر مادی خواهد فهمید که آب نیز دارای گونه ای تقدیر است که دیگر تقدير بيهودهی صور خيال گذرا و رؤیایی بی پایان نیست، بلکه برعکس، تقدیری بنیادین است که به شکلی پایان ناپذیر، جوهرهست را تغییر می دهد. 

 



کتابهای مرتبط

یک بررسی بنویسید

توجه : HTML بازگردانی نخواهد شد!
    بد           خوب